Нет ничего выше и сильнее и полезнее

Ëåâ Áàëàøîâ: ëþäè ðóññêèå, âîò êàêèå ìû áûëè è äîëæíû áûòü!

ÐÅ×Ü ÀËÅØÈ ÊÀÐÀÌÀÇÎÂÀ Î ÄÎÁÐÎÒÅ È ËÞÁÂÈ ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÊÎÉ

Ìåæäó òåì âñå òèõîíüêî áðåëè ïî òðîïèíêå, è âäðóã Ñìóðîâ âîñêëèêíóë:
— Âîò Èëþøèí êàìåíü, ïîä êîòîðûì åãî õîòåëè ïîõîðîíèòü!
Âñå ìîë÷à îñòàíîâèëèñü ó áîëüøîãî êàìíÿ. Àëåøà ïîñìîòðåë, è öåëàÿ êàðòèíà òîãî, ÷òî Ñíåãèðåâ ðàññêàçûâàë òîãäà îá Èëþøå÷êå, êàê òîò, ïëà÷à è îáíèìàÿ îòöà, âîñêëèöàë: “Ïàïî÷êà, ïàïî÷êà, êàê îí óíèçèë òåáÿ!” — ðàçîì ïðåäñòàâèëàñü åãî âîñïîìèíàíèþ. ×òî-òî êàê áû ñîòðÿñëîñü â åãî äóøå. Îí ñ ñåðüåçíûì è âàæíûì âèäîì îáâåë ãëàçàìè âñå ýòè ìèëûå ñâåòëûå ëèöà øêîëüíèêîâ, Èëþøèíûõ òîâàðèùåé, è âäðóã ñêàçàë èì:

— Ãîñïîäà, ìíå õîòåëîñü áû âàì ñêàçàòü çäåñü, íà ýòîì ñàìîì ìåñòå, îäíî ñëîâî.
Ìàëü÷èêè îáñòóïèëè åãî è òîò÷àñ óñòðåìèëè íà íåãî ïðèñòàëüíûå îæèäàþùèå âçãëÿäû.
— Ãîñïîäà, ìû ñêîðî ðàññòàíåìñÿ. ß òåïåðü ïîêà íåñêîëüêî âðåìåíè ñ äâóìÿ áðàòüÿìè (,,,) Íî ñêîðî ÿ çäåøíèé ãîðîä ïîêèíó, ìîæåò áûòü î÷åíü íà äîëãî. Âîò ìû è ðàññòàíåìñÿ, ãîñïîäà. Ñîãëàñèìñÿ æå çäåñü, ó Èëþøèíà êàìóøêà, ÷òî íå áóäåì íèêîãäà çàáûâàòü — âî-ïåðâûõ Èëþøå÷êó, à âî-âòîðûõ äðóã î äðóãå. È ÷òî áû òàì íè ñëó÷èëîñü ñ íàìè ïîòîì â æèçíè, õîòÿ áû ìû è äâàäöàòü ëåò ïîòîì íå âñòðå÷àëèñü, — âñ¸-òàêè áóäåì ïîìíèòü î òîì, êàê ìû õîðîíèëè áåäíîãî ìàëü÷èêà, â êîòîðîãî ïðåæäå áðîñàëè êàìíè, ïîìíèòå, òàì ó ìîñòèêà-òî? — à ïîòîì òàê âñå åãî ïîëþáèëè. Îí áûë ñëàâíûé ìàëü÷èê, äîáðûé è õðàáðûé ìàëü÷èê, ÷óâñòâîâàë ÷åñòü è ãîðüêóþ îáèäó îòöîâñêóþ, çà êîòîðóþ è âîññòàë.

Èòàê, âî-ïåðâûõ, áóäåì ïîìíèòü åãî, ãîñïîäà, âî âñþ íàøó æèçíü. È õîòÿ áû ìû áûëè çàíÿòû ñàìûìè âàæíûìè äåëàìè, äîñòèãëè ïî÷åñòåé èëè âïàëè áû â êàêîå âåëèêîå íåñ÷àñòüå, — âñ¸ ðàâíî íå çàáûâàéòå íèêîãäà, êàê íàì áûëî ðàç çäåñü õîðîøî, âñåì ñîîáùà, ñîåäèíåííûì òàêèì õîðîøèì è äîáðûì ÷óâñòâîì, êîòîðîå è íàñ ñäåëàëî íà ýòî âðåìÿ ëþáâè íàøåé ê áåäíîìó ìàëü÷èêó ìîæåò áûòü ëó÷øèìè, ÷åì ìû åñòü â ñàìîì äåëå. Ãîëóá÷èêè ìîè, — äàéòå ÿ âàñ òàê íàçîâó — ãîëóá÷èêàìè, ïîòîìó ÷òî âû âñå î÷åíü ïîõîæè íà íèõ, íà ýòèõ õîðîøåíüêèõ ñèçûõ ïòè÷åê, òåïåðü, â ýòó ìèíóòó, êàê ÿ ñìîòðþ íà âàøè äîáðûå, ìèëûå ëèöà, — ìèëûå ìîè äåòî÷êè, ìîæåò áûòü âû íå ïîéìåòå, ÷òî ÿ âàì ñêàæó, ïîòîìó ÷òî ÿ ãîâîðþ ÷àñòî î÷åíü íåïîíÿòíî, íî âû âñ¸-òàêè çàïîìíèòå è ïîòîì êîãäà-íèáóäü ñîãëàñèòåñü ñ ìîèìè ñëîâàìè.

Çíàéòå æå, ÷òî íè÷åãî íåò âûøå è ñèëüíåå, è çäîðîâåå, è ïîëåçíåå âïðåäü äëÿ æèçíè, êàê õîðîøåå êàêîå-íèáóäü âîñïîìèíàíèå, è îñîáåííî âûíåñåííîå åùå èç äåòñòâà, èç ðîäèòåëüñêîãî äîìà. Âàì ìíîãî ãîâîðÿò ïðî âîñïèòàíèå âàøå, à âîò êàêîå-íèáóäü ýòàêîå ïðåêðàñíîå, ñâÿòîå âîñïîìèíàíèå, ñîõðàíåííîå ñ äåòñòâà, ìîæåò áûòü ñàìîå ëó÷øåå âîñïèòàíèå è åñòü. Åñëè ìíîãî íàáðàòü òàêèõ âîñïîìèíàíèé ñ ñîáîþ â æèçíü, òî ñïàñåí ÷åëîâåê íà âñþ æèçíü. È äàæå åñëè è îäíî òîëüêî õîðîøåå âîñïîìèíàíèå ïðè íàñ îñòàíåòñÿ â íàøåì ñåðäöå, òî è òî ìîæåò ïîñëóæèòü êîãäà-íèáóäü íàì âî ñïàñåíèå.

Ìîæåò áûòü ìû ñòàíåì äàæå çëûìè ïîòîì, äàæå ïðåä äóðíûì ïîñòóïêîì óñòîÿòü áóäåì íå â ñèëàõ, íàä ñëåçàìè ÷åëîâå÷åñêèìè áóäåì ñìåÿòüñÿ, è íàä òåìè ëþäüìè, êîòîðûå ãîâîðÿò, âîò êàê äàâå÷à Êîëÿ âîñêëèêíóë: “Õî÷ó ïîñòðàäàòü çà âñåõ ëþäåé”, — è íàä ýòèìè ëþäüìè ìîæåò áûòü çëîáíî èçäåâàòüñÿ áóäåì. À âñ¸-òàêè êàê íè áóäåì ìû çëû, ÷åãî íå äàé áîã, íî êàê âñïîìíèì ïðî òî, êàê ìû õîðîíèëè Èëþøó, êàê ìû ëþáèëè åãî â ïîñëåäíèå äíè, è êàê âîò ñåé÷àñ ãîâîðèëè òàê äðóæíî è òàê âìåñòå ó ýòîãî êàìíÿ, òî ñàìûé æåñòîêèé èç íàñ ÷åëîâåê è ñàìûé íàñìåøëèâûé, åñëè ìû òàêèìè ñäåëàåìñÿ, âñ¸-òàêè íå ïîñìååò âíóòðè ñåáÿ ïîñìåÿòüñÿ íàä òåì, êàê îí áûë äîáð è õîðîø â ýòó òåïåðåøíþþ ìèíóòó! Ìàëî òîãî, ìîæåò áûòü èìåííî ýòî âîñïîìèíàíèå îäíî åãî îò âåëèêîãî çëà óäåðæèò, è îí îäóìàåòñÿ è ñêàæåò: “Äà, ÿ áûë òîãäà äîáð, ñìåë è ÷åñòåí”. Ïóñòü è óñìåõíåòñÿ ïðî ñåáÿ, ýòî íè÷åãî, ÷åëîâåê ÷àñòî ñìååòñÿ íàä äîáðûì è õîðîøèì; ýòî ëèøü îò ëåãêîìûñëèÿ; íî óâåðÿþ âàñ, ãîñïîäà, ÷òî êàê óñìåõíåòñÿ, òàê òîò÷àñ æå â ñåðäöå ñêàæåò: “Íåò, ýòî ÿ äóðíî ñäåëàë, ÷òî óñìåõíóëñÿ, ïîòîìó ÷òî íàä ýòèì íåëüçÿ ñìåÿòüñÿ !”

— Ýòî íåïðåìåííî òàê áóäåò, Êàðàìàçîâ, ÿ âàñ ïîíèìàþ, Êàðàìàçîâ! — âîñêëèêíóë, ñâåðêíóâ ãëàçàìè, Êîëÿ. Ìàëü÷èêè çàâîëíîâàëèñü è òîæå õîòåëè ÷òî-òî âîñêëèêíóòü, íî ñäåðæàëèñü, ïðèñòàëüíî è óìèëåííî ñìîòðÿ íà îðàòîðà.

— Ýòî ÿ ãîâîðþ íà òîò ñòðàõ, ÷òî ìû äóðíûìè ñäåëàåìñÿ, — ïðîäîëæàë Àëåøà, — íî çà÷åì íàì äåëàòüñÿ äóðíûìè, íå ïðàâäà ëè, ãîñïîäà? Áóäåì, âî-ïåðâûõ, è ïðåæäå âñåãî äîáðû, ïîòîì ÷åñòíû, à ïîòîì — íå áóäåì íèêîãäà çàáûâàòü äðóã î äðóãå. Ýòî ÿ îïÿòü-òàêè ïîâòîðÿþ. ß ñëîâî âàì äàþ îò ñåáÿ, ãîñïîäà, ÷òî ÿ íè îäíîãî èç âàñ íå çàáóäó; êàæäîå ëèöî, êîòîðîå íà ìåíÿ òåïåðü, ñåé÷àñ, ñìîòðèò, ïðèïîìíþ, õîòü áû è ÷åðåç òðèäöàòü ëåò. Äàâå÷à âîò Êîëÿ ñêàçàë Êàðòàøîâó, ÷òî ìû áóäòî áû íå õîòèì çíàòü “åñòü îí èëè íåò íà ñâåòå?” Äà ðàçâå ÿ ìîãó çàáûòü, ÷òî Êàðòàøîâ åñòü íà ñâåòå è ÷òî âîò îí íå êðàñíååò óæ òåïåðü êàê òîãäà, êîãäà Òðîþ îòêðûë, à ñìîòðèò íà ìåíÿ ñâîèìè ñëàâíûìè, äîáðûìè, âåñåëûìè ãëàçêàìè.

Ãîñïîäà, ìèëûå ìîè ãîñïîäà, áóäåì âñå âåëèêîäóøíû è ñìåëû êàê Èëþøå÷êà, óìíû, ñìåëû è âåëèêîäóøíû êàê Êîëÿ (íî êîòîðûé áóäåò ãîðàçäî óìíåå, êîãäà ïîäðàñòåò), è áóäåì òàêèìè æå ñòûäëèâûìè, íî óìíåíüêèìè è ìèëûìè êàê Êàðòàøîâ. Äà ÷åãî ÿ ãîâîðþ ïðî íèõ îáîèõ: âñå âû, ãîñïîäà, ìèëû ìíå îòíûíå, âñåõ âàñ çàêëþ÷ó â ìîå ñåðäöå, à âàñ ïðîøó çàêëþ÷èòü è ìåíÿ â âàøå ñåðäöå. Íó, à êòî íàñ ñîåäèíèë â ýòîì äîáðîì õîðîøåì ÷óâñòâå, î êîòîðîì ìû òåïåðü âñåãäà, âñþ æèçíü âñïîìèíàòü áóäåì è âñïîìèíàòü íàìåðåíû, êòî êàê íå Èëþøå÷êà, äîáðûé ìàëü÷èê, ìèëûé ìàëü÷èê, äîðîãîé äëÿ íàñ ìàëü÷èê íà âåêè-âåêîâ! Íå çàáóäåì æå åãî íèêîãäà, âå÷íàÿ åìó è õîðîøàÿ ïàìÿòü â íàøèõ ñåðäöàõ, îòíûíå è âî âåêè âåêîâ!

— Òàê, òàê, âå÷íàÿ, âå÷íàÿ, — ïðîêðè÷àëè âñå ìàëü÷èêè, ñâîèìè çâîíêèìè ãîëîñàìè, ñ óìèëåííûìè ëèöàìè.
— Áóäåì ïîìíèòü è ëèöî åãî, è ïëàòüå åãî, è áåäíåíüêèå ñàïîæêè åãî, è ãðîáèê åãî, è íåñ÷àñòíîãî ãðåøíîãî îòöà åãî, è î òîì, êàê îí ñìåëî îäèí âîññòàë íà âåñü êëàññ çà íåãî!
— Áóäåì, áóäåì ïîìíèòü! — ïðîêðè÷àëè îïÿòü ìàëü÷èêè, — îí áûë õðàáðûé, îí áûë äîáðûé!
— Àõ êàê ÿ ëþáèë åãî! — âîñêëèêíóë Êîëÿ.
— Àõ, äåòî÷êè, àõ ìèëûå äðóçüÿ, íå áîéòåñü æèçíè! Êàê õîðîøà æèçíü, êîãäà ÷òî-íèáóäü ñäåëàåøü õîðîøåå è ïðàâäèâîå!
— Äà, äà, — âîñòîðæåííî ïîâòîðèëè ìàëü÷èêè.

— Êàðàìàçîâ, ìû âàñ ëþáèì! — âîñêëèêíóë íåóäåðæèìî îäèí ãîëîñ, êàæåòñÿ Êàðòàøîâà.
— Ìû âàñ ëþáèì, ìû âàñ ëþáèì, — ïîäõâàòèëè è âñå. Ó ìíîãèõ ñâåðêàëè íà ãëàçàõ ñëåçèíêè.
(Èç ðîìàíà Ô.Ì.Äîñòîåâñêîãî “Áðàòüÿ Êàðàìàçîâû”)

————————————————————

ß Î×ÅÍÜ ÓÄÈÂÈËÑß ÒÎÌÓ, ×ÒÎ ÎÄÈÍ ÏÎËÜÇÎÂÀÒÅËÜ Â ÆÆ ÎÑÓÄÈË ÝÒÓ ÐÅ×Ü ÀËÅØÈ ÊÀÐÀÌÀÇÎÂÀ ÊÀÊ ÐÅ×Ü ËÈÖÅÌÅÐÀ.
ÑÂÈÄÅÒÅËÜÑÒÂÓÞ: ÅÑÒÜ ÒÀÊÈÅ ÍÎÐÌÀËÜÍÛÅ, ÏÎÐßÄÎ×ÍÛÅ, ÑÂÅÒËÛÅ ËÞÄÈ. È ÅÑÒÜ ÒÀÊÈÅ ÑÈÒÓÀÖÈÈ, ÏÎÄÎÁÍÛÅ ÎÏÈÑÀÍÍÎÉ Ô.Ì.ÄÎÑÒÎÅÂÑÊÈÌ.
ÊÒÎ ÍÅ ÂÅÐÈÒ Â ÁËÀÃÎÐÎÄÑÒÂÎ,  ÄÎÁÐÎ,  ËÞÁÎÂÜ — ÍÅÑ×ÀÑÒÍÛÉ ×ÅËÎÂÅÊ!

 íà÷àëå ïåðåä òåêñòîì: êàäð èç ôèëüìà “Ìàëü÷èêè”

Источник

(1)В речи героя Достоевского Алеши Карамазова были слова, на которые я раньше внимания не обращал, а теперь задумался над ними:

(2)«Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, особенно вынесенное ещё из детства, из родительского дома. (3)Вам много говорят про воспитание ваше, а вот какое-нибудь этакое прекрасное святое воспоминание, сохраненное с детства, может быть, самое лучшее воспоминание и есть».

(4)Он призывает мальчиков помнить вот эту минуту, когда они чувствовали себя хорошими. (5)Потому что это воспоминание всегда будет помогать им, как бы жизнь ни ожесточила, ни озлобила их. (6)Алеша Карамазов считает, что одно такое воспоминание может удержать человека от дурного.

(7)При этом Алеша ничего не требует, ничего не проповедует, значит, и спорить в этом смысле с ним не о чем; высмеивать его уверенность – сколько угодно, занятие соблазнительное для некоторых умов и легкое, поскольку Алеша пользуется тут выражениями беззащитно-высокими, торжественными, умиленными, все так, но совершает он при всем при этом великое с точки зрения педагогики дело – он душевную, возвышенную минуту называет, очерчивает, выделяет, закрепляет в памяти, превращает для мальчиков в воспоминание. (8)И не просто в воспоминание о чем-то приятном, а в нравственно-сформулированное, определенное напоминание: вот каким ты был прекрасным…

(9)Нет, не может такое доброе воспоминание идти во вред, лучше бы иметь его, чем перебирать в своем прошлом лишь запреты, стыд, раскаянье. (10)То счастье и удовлетворение собой, о котором говорил Достоевский, оно обязывает душу. (11)Оно возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка во имя людей или отдельного человека, и это ощущение хочется повторить, оно придает силы, наполняет смыслом жизнь и именно обязывает душу.

(12)Для меня, человека, не сведущего в педагогике, это было открытием. (13)И я стал проверять его, прикладывая к своей жизни и к жизни близких людей.

(14)Мне приходили на ум и другие люди, которые умудрялись, несмотря на все удары жизни, оставаться человечными, стойкими в своей доброте. (15)Больше, чем других, настигали их разочарования, обиды, несправедливости. (16)И всё же они не поддавались злобе, цинизму, унынию. (17)Что помогало им, что поддерживало их дух? (18)Что обязывало их душу сохранять доброту, когда казалось это так невыгодно, когда все было против? (19)Я никогда до конца не мог разобраться в том, как это происходит. (20)И вот теперь я стал думать, что, может, им помогало какое-то воспоминание, принесённое из детства? (21)Может, они посещали своё детство, и оно прибавляло им силы? (22)Может, там хранятся наши запасы безошибочной любви, доброты, радости, веры в будущее?..

(Д.А. Гранин*)

*Гранин Даниил Александрович (род. в 1919, наст. фамилия Герман) – современный русский писатель. Для произведений Гранина характерны реализм и поэзия научно-технического творчества, публицистичность и сдержанная языковая энергия письма в сочетании с постоянным утверждением «внеутилитарного» и именно потому одновременно «доброго» и «прекрасного» отношения к человеку, его труду и созданному им искусству. Живет и работает в Санкт-Петербурге.

Проблема бережного отношения к воспоминаниям детства. (Почему нужно бережно относиться к воспоминаниям детства?)Одно лишь воспоминание детства о том моменте, когда человек чувствовал ceбя «вполне хорошим», может удержать этого человека от дурного.
Проблема влияния детских воспоминаний на жизнь человека. (Каково значение добрых воспоминаний в жизни человека?)Доброе воспоминание возбуждает ощущение счастья от хорошего поступка, придаёт силы, наполняет смыслом жизнь и «обязывает душу».
Проблема сохранения человечности в самых жестоких жизненных условиях. (Как удавалось людям, испытавшим жестокие удары судьбы, оставаться человечными?)Возможно, людям, сохранившим человечность в жестоких жизненных обстоятельствах, помогали воспоминания детства, в которых хранятся запасы любви, доброты, радости, веры в будущее.
Проблема поиска источников душевных сил. (В чём может черпать человек душевные силы в трудных жизненных обстоятельствах?)В трудных жизненных обстоятельствах человек может черпать силы в светлых воспоминаниях детства.
Проблема поиска источников счастья. (В какие моменты жизни человек может испытывать ощущение счастья?)Хороший поступок может дать ощущение счастья.

Источник

Выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток как человек, так артистически, так художественно жесток.

­

Чем глупее, тем и яснее. Глупость коротка и нехитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна.

­

С умным человеком и поговорить любопытно.

­

Дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей.

­

Все настоящие русские люди — философы.

­

— Я думаю, что если дьявол не существует и, стало быть, создал его человек, то создал он его по своему образу и подобию.

­

Русский весьма часто смеется там, где надо плакать.

­

Тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить.

­

Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое!

­

Дети в школах народ безжалостный: порознь ангелы божии, а вместе, особенно в школах, весьма часто безжалостны.

­

А ты ни за что люби.

­

Чем больше я люблю человечество вообще, тем меньше я люблю людей в частности, то есть порознь, как отдельных лиц.

­

Всякий из нас пред всеми во всем виноват.

­

Человек ищет не столько Бога, сколько чудес.

­

Не злой вы человек, а исковерканный.

­

Родивший не есть еще отец, а отец есть — родивший и заслуживший.

­

Много людей честных благодаря тому, что дураки.

­

Если вы опытный доктор, то я зато опытный больной.

­

Любовью все покупается, все спасается.

­

Может быть, ты будешь её вечно любить, но, может быть, не будешь с нею всегда счастлив.

­

Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай — возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда и весь мир покорить возможешь.

­

Я спрашивал себя много раз: есть ли в мире такое отчаяние, чтобы победило во мне эту исступленную и неприличную может быть жажду жизни, и решил, что, кажется, нет такого.

­

Будем, во-первых и прежде всего, добры, потом честны, а потом — не будем никогда забывать друг об друге.

­

Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил.

­

Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.

­

Кажется, вся беда его характера заключалась в том, что думал он о себе несколько выше, чем позволяли его истинные достоинства.

­

Любовь деятельная сравнительно с любовью мечтательною есть дело жестокое и устрашающее.

­

Знайте же, что ничего нет выше и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома.

­

Ибо любит человек падение праведного и позор его.

­

Вы, сударь, не презирайте меня: в России пьяные люди у нас самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные.

­

Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому.

­

Главное, самому себе не лгите.

­

Влюбиться — не значит любить: влюбиться можно и ненавидя.

­

Меня эти невинные глазки как бритвой тогда по душе полоснули.

­

Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оставшись свободным, сыскать поскорее того, перед кем поклониться.

­

Источник

Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков.

­

Никогда не говори «никогда», потому что дни бегут быстро и ничто не остается неизменным.

­

Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.

­

Кто знает — не говорит. Кто говорит — не знает.

­

Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещен.

­

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

­

Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

­

Чтобы вести людей за собой, иди за ними.

­

Даже путь в тысячу ли начинается с первого шага.

­

Когда множатся законы и приказы, растёт число воров и разбойников.

­

Когда потеряна истинная добродетель, является добродушие; когда потеряно добродушие, является справедливость; когда же потеряна справедливость, является приличие. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка.

­

Не ищите, в противном случае вы потеряете. Не ищите и вы найдёте.

­

Вами управляет тот, кто вас злит.

­

Если вы измеряете свой успех мерой чужих похвал и порицаний, ваше беспокойство будет бесконечным.

­

Быть спокойным, непринуждённым и великодушным — это лекарство.

­

Кто много сберегает, тот понесет большие потери. Кто знает меру — у того не будет неудач. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности.

­

Нет знания, вот почему я не знаю ничего.

­

Умеющий управлять другими силен, но умеющий владеть собой ещё сильнее.

­

Долг без любви не радует. Истина без любви делает человека зависимым от критики. Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?

­

Лучший правитель — тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.

­

Знающий меру доволен своим положением.

­

Будьте последними. Идите по миру так, словно вас и нет. Не будьте компетентны, не пытайтесь доказать свою значимость – это не нужно. Оставайтесь бесполезными и наслаждайтесь.

­

В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.

­

Не надо выходить за дверь,
Чтоб знать событий суть,
Не надо из окна глазеть,
Чтоб видеть верный путь.
А можно обойти полсвета,
Да так и не найти желанного ответа.

­

Освободитесь от стремления иметь.

­

Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное.

­

Никогда не осуждайте человека, пока не пройдете долгий путь в его ботинках.

­

Мудрец избегает всякой крайности.

­

Мудрец ставит себя последним и находит себя в первую очередь.

­

Нет ничего более сильного и созидательного, чем пустота, которую люди стремятся заполнить.

­

Если человек долго поднимался по чужой лестнице, то, прежде чем найти свою, ему нужно спуститься.

­

Если ты хочешь стать целым, — позволь себе быть разделенным на части.
Если ты хочешь стать полным, — позволь себе быть пустым.
Если ты хочешь получить всё, — отпусти всё.

­

Лучшее знание — это незнание о том, что ты что-то знаешь.

­

Из бытия и небытия произошло все; из невозможного и возможного — исполнение; из длинного и короткого — форма. Высокое подчиняет себе низкое; высшие голоса вместе с низшими производят гармонию, предшествующее подчиняет себе последующее.

­

Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.

­

Когда народ много знает, им трудно управлять.

­

Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое — из малого.

­

Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.

­

И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.

­

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

­

Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий — она течёт; плотина — она остановится; прорвётся плотина — она снова потечёт; в четырёхугольном сосуде она четырёхугольна; в круглом — кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего.

­

Когда нет врагов, то не бывает войны.

­

Кто не борется, тот непобедим.

­

Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.

­

Природа никогда не спешит, но всегда успевает.

­

Я всегда могу возвыситься над оскорбившими меня, простив их.

­

Мудрый намерен послужить примером, не навязывая своей воли. Он нацелен, но не пронзает. Он прямолинеен, но гибок. Он сияет, но не режет глаз.

­

Кто действует с упорством, обладает волей.
Кто не теряет свою природу, долговечен.
Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.

­

Никто не станет карабкаться вверх, если все лучшее останется внизу. Никто не станет красть, если самое дорогое станет доступно всем.

­

Видеть в чудесном чудесное — вот ключ ко всем тайнам мира.

­

Источник