Можно ли считать создание книг полезным
Тучи мрачно окутали весь небосвод —
Это осень в дождях и туманах ползет,
И застывшую землю, от стужи дрожа,
Кобылица напрасно копытом скребет.
Нет уж больше травы на просторе степей,
Смеха больше не слышно и гама детей,
А деревья, иссохшие, как старики,
Тянут к небу безлистые руки ветвей.
Уж дымится с овечьими шкурами чан —
Износилась одежда, весь в дырках чапан,
Чинят женщины юрту, заплаты кладут,
И старухи свой ткацкий наладили стан.
Журавли в теплый край вереницей летят,
Голодают верблюды и грустно глядят,
Приуныли аулы — куда ни пойдешь,
Не услышишь веселого смеха ребят.
Старики над остывшей поникли золой,
Молча слушают ветер, холодный и злой,
Рыщут по степи, ищут в норах мышей —
Дома косточки им не дадут ни одной.
И уже ни травинки вокруг не найти,
Пылью ветер заносит дороги в степи.
Будь ты проклят, обычай глухой старины,
Что мешает нам в юртах огонь развести!
На казахский перевести не смог.
Мелодично создаётся за счёт:1)рифмы(окончание созвучное у разных слов) 2)повторов(вода,течет,и т.д) 3)эпитетов,олицетворений(то бишь,средств выразительности)
Блока постоянно тревожат предчувствия близких
исторических катаклизмов. Все течет, все меняется, но поэту нужно отвечать
глубокой мыслью и веским словом на эти грядущие перемены. Он готов к
трагической жертве. Он готов к гибельному подвигу. Именно эти тревожные
настроения и преобладают в его лирике 1910-1916 гг.
Русская классическая литература 19 века – это литература поиска. Русские писатели стремились ответить на вечные вопросы бытия: о смысле жизни, о счастье, о Родине, о природе человека, о законах жизни и Вселенной, о Боге. Их волновало и то, что происходило в России, куда двигалось ее развитие, какое будущее ее ожидало.
В связи с этим русских писателей неизбежно волновал вопрос о «герое времени» – человеке, с которым связывались все надежды и чаяния русской интеллигенции. Этот собирательный образ был как бы лицом поколения, его типичным выразителем.
Так, А.С. Пушкин в своем романе «Евгений Онегин» изображает молодого петербуржского аристократа – героя 20 годов 19 века.
Мы узнаем о воспитании, образовании, образе жизни Евгения Онегина. Этот герой не получил глубокого образования. Он – поклонник моды, делает и читает только то, чем можно блеснуть на приеме или на званом обеде.
Единственное, что интересовало Онегина и в чем он добился совершенства – это «наука страсти нежной». Герой рано научился лицемерить, притворяться, обманывать, чтобы добиться своей цели. Но душа его всегда при этом оставалась пуста, тешилось лишь одно самолюбие.
В поисках смысла жизни Онегин пытался читать различные книги, сочинять, но уже ничто не могло увлечь его по-настоящему. Попытка забыться в деревне тоже не увенчалась успехом. Герой пытался провести крестьянские реформы, облегчить труд крепостных, но все его начинания вскоре сошли «на нет».
На мой взгляд, проблема Онегина заключалась в отсутствии истинного смысла жизни. Поэтому ничто не могло принести ему удовлетворения.
Несмотря на все это, Евгений Онегин обладал большим потенциалом. Автор характеризует его как человека большого ума, трезвого и расчетливого, способного на многое. Герой откровенно скучает среди своих недалеких деревенских соседей, всеми способами избегает их общества. Он способен понять и оценить душу другого человека. Так случилось с Ленским, так случилось и с Татьяной.
Кроме того, Онегин способен на благородные поступки. Он не воспользовался любовью Татьяны после ее письма, а объяснился с ней, как порядочный человек. Но, к сожалению, в то время сам Онегин был не способен испытывать глубокие чувства.
С другой стороны, герой – «раб общественного мненья». Именно поэтому он идет на дуэль с Ленским, где убивает юного поэта. Это событие оказывается сильнейшим потрясением для Онегина, после которого начинаются его сильные внутренние изменения.
Евгений бежит из деревни. Мы узнаем, что некоторое время он странствовал, отошел от высшего общества, сильно переменился. Все наносное ушло, осталась лишь глубокая, неоднозначная личность, способная искренне любить и страдать.
Таким образом, изначально Онегин – глубокая и интересная личность. Но высшее общество «сослужило ему плохую службу». Лишь отойдя от своего окружения, герой вновь «возвращается к себе» и открывает в себе возможность глубоко чувствовать и искренне любить.
Персонаж романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» – человек другой эпохи (30-ые гг. 19 в.). Именно поэтому Печорин обладает иным складом, его волнуют иные проблемы.
Этот герой разочарован в современном мире и в своем поколении: «Мы неспособны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья». Печорин потерял веру в человека, в его значимость в этом мире: «Мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя». Такие мысли приводят персонажа к скуке, равнодушию и даже отчаянию.
Неизбежная скука порождает в герое неверие в любовь и дружбу. Эти чувства, возможно, и появлялись в определенный момент его жизни, но все же не приносили Печорину счастья. Он лишь мучил женщин сомнениями, печалью, позором. Часто Печорин игрался чувствами других, не думая о том, что причиняет им боль. Так произошло с Бэлой, так произошло с княжной Мери.
Печорин чувствует себя «лишним» человеком в своем обществе, вообще, «лишним» в жизни. Безусловно, этот герой обладает огромными личностными силами. Он во многом одарен и даже талантлив, но не находит применения своим возможностям. Именно поэтому в финале романа Печорин погибает – Лермонтов считал это логичным завершением жизни «героя его времени».
Поиски современного героя продолжались и в литературе второй половины 19 века. Портрет героя, запечатленный в произведениях этого периода, свидетельствует о значительных переменах, произошедших в обществе.
Роман Дон Кихот во многом стал итогом личной жизни самого писателя, полной героических дерзаний, которые зачастую приводили к катастрофическим неудачам. В произведении сочетаются идеальная поэзия душевной жизни героя, романтика его устремлений и убогая проза скучного окружающего мира. Все эти черты автор изобразил с помощью тонкой иронии и доброго, но грустного юмора. Все произведение построено на противопоставлении странствующего безумца и трезвого самодовольного окружения, рыцаря-идеалиста и оруженосца-реалиста. Но мудрости каждой из сторон хватает только на то, чтобы развенчать иллюзии другой.
Главный герой романа безумно-мудрый рыцарь Дон Кихот, энтузиазм и благородство которого оказываются бесплодными на фоне жалкого прозябания самодовольных обывателей. Богатому воображению героя мир вокруг представляется в фантастическом виде: он во всем видит несуществующую угрозу и несправедливость и спешит на борьбу с ними.
Так, в множестве ветряных мельниц Дон Кихот видит чудовищных великанов, с которыми он намерен непременно вступить в бой и перебить их всех до единого. И в этом сражении он видит свой святой долг стереть дурное семя с лица земли. Даже оказавшись поверженным, видя, что сражен он всего лишь крылом мельницы, герой не сдается, заявляя, что мудрый Фрестон… превратил великанов в ветряные мельницы.
Далее мы встречаем его, решившего сразиться со львами, которых, как он уверен, специально послал волшебник, чтобы устрашить его, Дон Кихота Ламанчского. Когда же львы не пожелали выйти из клетки, герой представил это так, что они побоялись его и не явились на сражение. Ведь от самого храброго бойца… требуется лишь вызвать недруга на поединок… если же неприятель не явился, то позор на нем, а победный венок достанется ожидавшему. И рыцарь продолжил свой путь, твердо уверенный в своей победе.
Никому и никогда не позволяет герой сомневаться в его доблести и славе, в истинности его подвигов. От тех же, кто отваживается на подобное, непременно требует удовлетворения.
Но больше всего горя Дон Кихоту принесло его сражение с Рыцарем Белой Луны, в ходе которого он был повержен и вынужден признать свое поражение. Он согласился удалиться на год и в течение этого времени не брать в руки оружие. После этой неудачи бедный рыцарь долго не мог прийти в себя и вместе со своим оруженосцем покинул город.
Единственное, от чего никогда и ни при каких обстоятельствах не отказался бы Дон Кихот, это от прославления дамы своего сердца Дульсинеи Тобосской, за которую готов отдать жизнь.
Герой Сервантеса рыцарь, который презрел житейские блага, но не честь. И он уверен, что всю жизнь выполнял свою высокую задачу, которую видел в том, чтобы вступаться за униженных, выпрямлять кривду, карать дерзость, побеждать великанов и попирать чудовищ. Он стремился всем делать добро и никому не делать зла. В этом, несомненно, его образ является очень привлекательным. Но в своих благородных стремлениях Дон Кихот выходит за рамки реальности. Битва с ветряными мельницами стала нарицательным выражением, обозначающим борьбу человека с несуществующими препятствиями. Естественно, такая борьба напрасна и нелепа.
Роман Сервантеса Дон Кихот положил начало высокому смеху, то есть смеху над высоким, над лучшим и благородным, над вечной активностью человеческого сознания, над истинно рыцарским воодушевлением, вмешательством в привычный ход жизни, когда полное прекрасных устремлений сознание теряет связь с реальной действительностью. И на протяжении веков характер Дон Кихота раскрывается и переосмысливается с новых и новых сторон, и это вдыхает в его образ вечную жизнь.
интернет
Вопрос знатокам: можно ли считать создание книг полезным изобретением полезным изобретением?». Приведите доказательства.
С уважением, Варвара Ядренникова
Лучшие ответы
Сидит ? Он же Памятник !:
Полезное, рассказывает историю, начиная с глиняных табличек, книга была удобна, носимая, по ней учились, делились новыми знаниями .Книга занимательная, познавательная, развлекательная, читая её ,человек учится формулировать мысль, развивать речь, развивать фантазию .
Видео-ответ
Это видео поможет разобраться
Ответы знатоков
Дед Лерыч:
Огонь, колесо, и лук со стрелами…))))
Рита Виноградова:
электричество, телефон..
ιlιll .ιlιll:
Ответы… будь они не ладны )))))))))))
Flip-fl0p:
Транзистор. Если бы не было транзистора, то телефонов, компьютеров, телевизоров. Ничего бы не было.
Екатерина Чернышова:
интернет
Wendy:
Колесо
Наина:
Однозначно-ПРЕЗЕРВАТИВ!!!!
Effect Placebo:
всемирная паутина.. . не зря ее называют …глобальная связь ))))
Татьяна:
В принципе, можно немного поспорить на эту тему, но есть непреложные истины, против которых, как говорится, “не попрешь”. Не так давно было проведено масштабное исследование, в ходе которого жителей разных стран спрашивали о том, что они считают наиболее важным изобретением за всю историю человечества. Результаты опроса ожидаемы, хотя не обошлось и без сюрпризов. Итак, начнём с самого конца.
10. Алкоголь
Дело даже не в том, что алкоголь опьяняет или помогает расслабиться, нет — благодаря алкогольным напиткам наши предки выживали ранее. Почему? Дело в том, что специфическая микрофлора пива, вина, и других не очень крепких спиртных напитков служила своеобразным фильтром против болезнетворных бактерий и вирусов. Я хочу сказать, что пиво и вино в средние века можно было пить без особого опасения подхватить чуму или холеру. А вот воду, даже кристально чистую — довольно опасно.
9. Интернет
Интернет до сих пор доступен не для всех и не везде, к сожалению. Правда, Интернет продолжает дешеветь и становиться все более распространенным. Весь современный мир выглядел бы по-другому без Сети.
8. Контроль над рождаемостью
Несмотря на то, что некоторые средства контрацепции уже отпраздновали свой десятитысячный юбилей, современные контрацептивы помогают выжить всему человечеству. Не будь презервативов, таблеток, спиралей и прочих медицинских чудес, мы бы уже жили в мире, где не бриллианты, а еда является редкостью
7. Антибиотики
Конечно, эти медицинские препараты не очень полезны для нашего здоровья, однако вред, наносимый ими, ни в какое сравнение не идет с вредом, который наносили человеку возбудители чумы, холеры, туберкулеза и других эпидемических заболеваний. С антибиотиками человечество обезопасило себя от многих болезней, причем навсегда.
6. Анестезия
Ведь как можно проводить те сложнейшие хирургические операции, которые уже умеют проводить медики, если не использовать анестезию? Хирургия была бы практически невозможна без этого изобретения.
5. Печать
Печатный станок Гутенберга считается одним из наиболее важных достижений человека. Ведь до появления печатных книг их приходилось писать и переписывать. Естественно, рукописные книги были чрезвычайно малочисленны и доступны только очень богатым людям. Благодаря печатному станку Гутенберга вы сейчас читаете то, что написано в этой статье — если бы не он, то, скорее всего, грамоте была бы обучена чрезвычайно ограниченная часть населения.
4. Канализация
Без этого, всем привычного, изобретения, урбанизация была бы невозможна. Насколько я слышала, даже в центре просвещенной Франции в 17 веке нечистоты просто выливались на улицу. Да, из окна. Потом крысы, потом зараза и эпидемии с миллионами умерших. Так что канализацию можно считать полезнее антибиотиков. Кстати, туалетная бумага тоже считается очень полезный изобретением цивилизации.
3. Инструменты
Начиная от молотка и заканчивая электронным микроскопом — все эти приспособления поставлены на службу человека. Можно сказать, что без инструментов человек — медленное и неумелое животное. Представьте себе древнего человека, живущего в период оледенения, который не создал бы инструментов для отделки шкур или, к примеру, лук со стрелами так никто бы и не придумал. Вряд ли бы мы сейчас рассуждали тут об изобретениях.
2. Приготовление еды
Сюда входит изобретение способов добычи огня. Термическая обработка пищи не только делает ее вкуснее, но и помогает избавиться от микроорганизмов, вирусов и бактерий, некоторые из которых не только полезны, а чрезвычайно вредны.
1. Язык
Конечно же, именно язык является главным изобретением человека. Общение стало бы невозможным без букв, слов и предложений. Наши способности к коммуникациям, будь то письменное или устное общение, практически невозможно без языка. Никто не знает, сколько уже тысяч лет этому изобретению, но судя по всему, не один десяток тысяч лет. Никакие технологии и другие изобретения не могли бы появиться на свет, если бы не речь и язык.
Dock:
Каменный топор :-))
Мартен:
Самое главное изобретение человечества это ДЕНЬГИ!
рыся:
1.Деньги
2.Наркотики (в том числе религия)
3.Автомат Калашникова
Julia:
Какое изобретение стало самым значительным за всю историю человечества? Ученые из разных стран решили, что это книга. Именно книга. Все стало возможно благодаря изобретению книги.
И сегодня, несмотря на развитие электронных средств коммуникации, книга не утратила своего первостепенного значения. Она, как и в древние времена, служит главному: из поколения в поколение просвещает людей, то есть делает их светлее, ведет к добру.
Многие думают, что обучать можно и устно. Конечно, можно. Только услышанное слово, не закреплённое на бумаге, очень скоро уходит из памяти, вытесненное другими словами и впечатлениями. Прочитанное же надолго сохраняется в памяти человека.
Именно в книгах накопился опыт десятков поколений — всё то, что мы называем мудростью.
Катерина Михайлова:
а сжать то как????
Весёлый Эндрю))):
Самым значительным изобретением за всю историю человечества стала книга, потому что она самый надёжный и стабильный носитель и хранитель информации из всех существующих.
Wow`ka:
лол. тут текста-то пфф.. . когда учиться то будете?
Какими были первые книги? Из чего их делали?
Где зародилось книгоиздание?
Кто создал книгу в том виде, в каком мы привыкли её видеть?
Ответы на эти вопросы мы найдём в статье
“История развития книги: от истоков до наших дней”.
Нас ждёт долгое путешествие в прошлое!
Как говорится, присаживайтесь поудобнее – поехали!
О происхождении книги нам подскажут её названия в разных языках. Латинское liberозначает «лыко», снятую с дерева кору, на которой делали всевозможные записи. Английское book восходит к слову «бук», одному из названий дерева: на севере Европы для письма использовались деревянные дощечки. Русское же слово «книга» родственно тюркскому «кюниг» или «кюин», происходящему от китайского «цзюань» – свиток. Китайцы раньше всех, еще во II веке нашей эры, научились делать из старых тряпок бумагу – главный материал для изготовления книг. В остальных цивилизованных странах в то время писали ещё по-старинке, на папирусе – высушенных и склеенных стеблях тростника.
Папирус
Для удобства хранения папирус сворачивали в свитки. Это и были первые книги; самая древняя из сохранившихся относится к правлению фараона Нефериркара, жившего за 2400 лет до нашей эры. Папирус был гораздо удобнее для сохранения информации, чем европейские дощечки, месопотамские глиняные таблички или пальмовые листья, на которых писали в Индии.
Европейские дощечки
Месопотамская глиняная табличка
“Книга” из пальмовых листьев
Однако производили его только в Египте, а в других странах ввиду редкости и дороговизны использовали только для записи важных государственных документов. В IX веке до н.э. купцы из финикийского города Библ начали экспорт папируса в Европу; об этом напоминает всем известное греческое слово «библией» – книга. Отсюда же и библиотека – собрание свитков. Таким хранилищем в итоге обзавёлся каждый уважающий себя античный город.
Александрийская библиотека
В самой знаменитой Александрийской библиотеке, созданной по приказу царя-библиофила Птолемея, насчитывалось будто бы 700 тысяч папирусных книг. Появились и личные библиотеки, где хранились уже не документы, а литература для чтения – поэзия, исторические и философские труды, а потом, в эпоху величия Рима, и романы. Само это слово означает «римский». Чтение среди граждан Рима стало очень популярным занятием. Люди читали везде – на прогулках в саду, на пирах, даже в банях. Понятно, что разворачивать длинные свитки было неудобно, и был придуман выход – нарезанные листки папируса стали сшивать в аккуратные книжечки в кожаном переплёте.
Такие книги – так называемые «кодексы» – со стихами известных поэтов римские аристократы дарили друг другу; быть может, уже тогда родилось выражение «книга- лучший подарок».
Распространение христианства дало новый толчок книжному делу. Каждый храм должен был иметь Священное Писание и сборники молитв, которые монахи начали переписывать в массовом порядке. Тогда же книга в переплёте окончательно вытеснила свиток. Точку в этом процессе поставили христиане, предавшие огню в III веке Александрийскую библиотеку с ее «богопротивными» свитками. То, что уцелело, два века спустя уничтожили завоеватели-арабы; по легенде их халиф Омар заявил:
«Если в этих книгах написано не то, что в Коране, они вредны, а если то же самое – они бесполезны».
После распада Римской империи папирус стал недоступен на Западе, и европейцам пришлось использовать новый, еще более дорогой материал – пергамент.
Его название произошло от города Пергам, где еще во II веке до нашей эры придумали делать записи на специально выделанной коже животных.
Пергамент был прочнее папируса, на нём можно было писать с обеих сторон, и не хрупким тростниковым стилем, а более прочными и удобными гусиными перьями. А в случае надобности можно было смыть прежний текст и написать новый. Делали пергамент не меньше двух недель – коровью, овечью или козью шкуру вымачивали в известковом растворе, шлифовали и выбеляли мелом. Хороший пергамент был почти таким же белым и гладким, как современная бумага, только гораздо тяжелее. Чтобы книга не рассыпалась, её сшивали и заключали в переплёт из деревянных дощечек, обтянутых кожей. На одну книгу уходили шесть-семь коровьих шкур, а самый лучший пергамент, велень, делали из кожи новорожденных телят.
Книги из пергамента
В Средние века производство книг сосредоточилось в монастырских скрипториях, где работало по 20-30 человек. Обычно самый грамотный из них читал книгу вслух, а остальные переписывали её с голоса. Было и разделение труда: одни монахи просто копировали тексты, другие переписывали наиболее важные книги каллиграфическим почерком. Производительность труда одного переписчика не превышала четырёх страниц в день.
«Этот труд тяжёл, – оставил один из монахов жалобу на полях переписанной им книги. – Он портит зрение, сгибает спину и заставляет болеть всё тело. Как моряк, наконец возвращающийся в порт, писарь с нетерпением ждёт момента, когда дойдёт до последней строчки».
Помимо переписчиков над книгами трудились и художники. Они рисовали красной краской буквы-инициалы в начале глав. Со временем в книгах появились причудливые орнаменты, миниатюры, виньетки, а порой и многоцветные листовые иллюстрации. Переплёты стали украшать тиснением или заключать в драгоценные оклады, усыпанные самоцветами. Эти роскошные «иллюминированные» рукописи стоили как хорошее стадо коров. Известен случай, когда герцог Бургундии отдал за одну такую книгу целый город.
Иллюминированные книги
До XII века скриптории тиражировали только духовную литературу, но популярность рыцарских романов заставила книгоделов переключиться на прозу, поэзию и исторические хроники. Тогда же книга вышла за порог монастырей: если прежде даже короли не умели читать, то теперь монархи стали собирать библиотеки. Французский король Филипп II Август обладал громадным по тем временам книжным собранием в 120 томов. Еще больше книг было в первых европейских университетах. Чтобы спасти драгоценные книги от расхищения, фолианты, которые и сами по себе весили нередко больше 10 кг, приковывали к столам массивными цепями. Спрос на книги стремительно рос пропорционально числу грамотных людей, но пергаментные издания по-прежнему оставались предметами роскоши. Всё изменилось, когда в Европу пришло китайское чудо – бумага.
Книга из бумаги
Изобретение бумаги приписывают китайцам. В 1957 году в северной провинции Китая Шэньси, в пещере Баоцяо, обнаружили гробницу, в которой были найдены обрывки бумаги. Установлено, что эта бумага изготовлена во II веке до нашей эры. Вначале сырьём для бумаги служили шёлковые обрезки, отходы коконов шелкопряда. Но этого материала было слишком мало, и для изготовления бумаги стали использовать особый вид крапивы – крапива коноплёвая. Но китайская бумага, изготовленная из крапивы, была не слишком качественной. Листы были шершавые, неровные, разной толщины. И китайцы не остановились на этом. Появилась бумага, так называемая сюаньчжи, известная своими высокими функциональными свойствами. Она была впервые изготовлена в Сюаньчэне (провинция Аньхуэй). Согласно сведениям исторических анналов, честь данного открытия принадлежит человеку по имени Цай Лунь, который жил во времена династии Восточная Хань (25 — 225 гг. н.э.). В качестве сырья он брал луб тутового дерева и довёл технологию выработки бумаги до совершенства.
Цай Лунь
Долгое время китайцы держали секрет изготовления бумаги в тайне. Но всё тайное когда-нибудь становится явным. Секрет изготовления стал известен миру.
История рассказывает, что произошло это не совсем красивым способом. Несколько китайцев, мастеров бумажного дела, попали в 751 году в плен к арабам и под пытками выдали свой секрет. Дело происходило в Туркестане, в котором не росло китайской крапивы. Для изготовления бумаги стали использовать тряпьё, которое перетирали в ступах, размешивали с водой и выливали в формы. Для склеивания стали использовать крахмал или желатин. От арабов секреты изготовления бумаги распространились и по остальным странам.
Скоро европейцы завели у себя фабрики, где специальными валиками раскатывали вываренную в громадном чане тряпичную массу в тонкие бумажные листы. И хотя первая бумага была не такой белой и красивой, как пергамент, зато стоила на порядок дешевле.
На Руси для фиксации информации использовали бересту, как дешёвый и легкий материал. Изготавливали бересту с верхней части коры берёзы. Затем её выпаривали в кипятке, благодаря чему она становилась гибкой и мягкой.
Берестяные грамоты
Берёзовая кора как материал для письма получила на Руси распространение не позднее первой четверти XI века и вышла из употребления в середине XV века в связи с распространением бумаги, которая именно около этого времени становится дешёвой. Береста рассматривалась как непрестижный материал для письма, непригодный для долгого хранения; её использовали в основном как материал для частной переписки и личных записей, а более ответственные письма и официальные документы писались, как правило, на пергаменте (бересте доверялись лишь их черновики).
Книгопечатание в Китае
В XIII веке произошла ещё одна техническая революция – появилось книгопечатание. Как и бумагу, его изобрели в Китае. Еще в VI веке терпеливые китайские мастера вырезали на деревянных досках целые страницы иероглифов, да ещё в зеркальном отражении. Но отпечатать с такой доски можно было лишь 50-60 оттисков – после этого дерево стиралось. В VII веке на смену резным деревянным буквам пришла печать книг с резных металлических матриц. Около 1045 года кузнец Би Шэн сделал новый шаг вперед: начал отливать иероглифы из металла – по другой версии, из фаянса – и собирать из них целые страницы для печати. Однако широкого распространения это изобретение не получило, и европейцы, по сути, открыли книгопечатание заново.
Иоганн Гутенберг
Это сделал около 1440 года знаменитый Иоганн Гутенберг, отливший целых пять комплектов металлических букв-литер разной величины. С их помощью была отпечатана тиражом 180 экземпляров знаменитая «Гутенбергова Библия» – частью на бумаге, частью на пергаменте. Деньги на это Гутенберг одолжил у богатого ростовщика Фуста, который в итоге не только разорил изобретателя, умершего в нищете, но и пытался присвоить славу первопечатника.
Метод Гутенберга был прост, как всё гениальное. Он вырезал из твердого металла зеркальные изображения букв (пунсоны), вдавливал их по очереди в медную пластинку и заливал получившийся текст расплавленным свинцом. Застывшая отливка покрывалась краской, и с неё на специальном станке делались оттиски – до полусотни в час.
Первая книга Гутенберга
Вначале книгопечатание утверждалось с трудом – против него восстали переписчики книг, которым грозила безработица. На Руси они сожгли мастерскую первопечатника Ивана Фёдорова, вынудив его бежать в Великое княжество Литовское.
Иван Фёдоров
Однако в итоге печатные книги победили – и не только из-за низкой цены. В XVI веке, когда в Европе бушевали религиозные войны, памфлеты против Папы Римского разлетались как горячие пирожки. Не меньшей популярностью пользовались и предсказания астрологов. Печатники штамповали всё это быстро и в большом количестве: альманахи Нострадамуса выходили невиданным прежде тиражом 40-50 тысяч. Охота к чтению обернулась неизбежным разнообразием книг. В эти годы начали свою карьеру первые профессиональные писатели. Тот же Нострадамус сочинял не только пророчества, но и трактаты по медицине, утопические романы и даже поваренные книги.
Нострадамус
На заре нового времени книжная индустрия выглядела уже почти так же, как в наши дни. В крупных городах размещались издательства, работавшие с разрешения властей и под контролем цензуры. Они обеспечивали работой гравёров иллюстраций, наборщиков, печатников, сшивателей переплётов. Число печатных изданий множилось: кроме привычных книг появились тоненькие брошюрки «на злобу дня», листовки с лубочными картинками и задорными стихами и даже карманные издания.
Книгопечатание увеличило тиражи книг в тысячи раз, и во столько же выросло число читателей. Возникли первые публичные библиотеки и книжные лавки, а шкафы с книгами появились не только во дворцах знати, но и в домах обычных, хотя и не бедных людей.
Энциклопедии стали «хитом продаж» XVIII-XIX веков, когда среди обывателей появилась похвальная мода на знания, а книгу вслед за Джонатаном Свифтом стали называть «дитя разума». Английская «Британника», французский «Лярусс», русский «Брокгауз и Ефрон» и другие составленные лучшими авторами своего времени энциклопедии внушали веру во всемогущество науки.
В те годы писатель и заядлый книголюб Шарль Нодье сказал: «Все книги пишутся и читаются ради одной из трех целей: объяснить мир, изменить его или убежать от него».
Третьей цели служили бесчисленные романы, ставшие самым популярным литературным жанром XIX века. Именно тогда родилась массовая литература, стоящая, как на трех китах, на детективе, фантастике и «розовых» дамских романах. Такие книги уже никто не стремился поставить на полку – прочитал и выбросил. Поэтому их делали дешевыми и недолговечными. В таких изданиях выходили не только бестселлеры, но и книги для самообразования, особенно популярные в предреволюционной России.
Книги XIX века
Однако книги были не только «одноразовыми». Иметь личную библиотеку по-прежнему считалось престижным, и никогда, пожалуй, книжное дело не достигало таких высот, как в XIX веке. Иллюстрации лучших художников, золотое тиснение на обложках, изысканные виньетки, невиданное разнообразие шрифтов, дорогая бумага.
Конечно, ничем хорошим такой декаданс кончиться не мог. В России Октябрьская революция временно покончила с искусством книги, сведя его к агитационным брошюрам на серой бумаге. Книжное дело спас Горький, который еще в юности покупал на заработанные гроши дешёвые издания классиков, а позже собрал замечательную библиотеку. Авторитет «Буревестника революции» помог понять, что хорошая книга не только та, в которой написаны полезные вещи, – книга должна быть ещё и красивой. Настоящими произведениями искусства были и многотомные издания классиков, и выпуски серии «Жизнь замечательных людей», тоже основанной Горьким. А уж детская книга советских времён вообще была лучшей в мире.
Книги советских времён
К тому же всё это издавалось невиданными прежде тиражами – 100 тысяч и больше, но и они не могли утолить книжный голод. Книги, особенно собрания сочинений и произведения модных иностранных авторов вроде Хемингуэя, были дефицитом и предметом гордости, выставляемым напоказ. К радости настоящих коллекционеров в СССР появилась целая отрасль книжного дела – миниатюрные книги. Рекорд долгое время принадлежал миниатюрному изданию “Кобзаря” Тараса Шевченко – эта книга имеет высоту 0,6 мм. Только недавно самой маленькой была признана детская книга «Малыш Тед из Репкиного города», созданная в США с помощью нано технологии. Книжка написана пучком ионов с помощью электронного микроскопа и имеет размер 0,07 на 0,1 мм. А вот самая большая книга в мире находится в России – это «Самая большая книга для малышей», выпущенная в 2004 году издательством «Ин». Её размеры – шесть на три метра.
Самая маленькая книга «Малыш Тед из Репкиного города» под микроскопом
Самая большая книга в мире «Самая большая книга для малышей»
В первой трети XX века на Западе случилась ещё одна книжная революция – на рынок ворвались дешёвые книги. Блестяще-яркие обложки оттеснили солидные «переплетные» издания на обочину. Последним волей-неволей пришлось подражать своим конкурентам и в смысле яркости, и по части рекламы. И хотя книги стали рекламироваться так же, как продукты питания, конкуренции не вышло: и массовая литература, и серьёзные книги пострадали от телевидения, отобравшего у них львиную долю поклонников. Если в 1937 году книги регулярно читали 45% американцев, то к 1979-му эта доля уменьшилась вдвое. В нашей, ещё недавно самой читающей, стране положение такое же, если не хуже – работающим читать некогда, а безработным постоянно дорожающие книги просто не по карману.
Сегодня каждый год в мире издаётся примерно 800 тысяч названий книг общим тиражом 7 миллиардов. Это в десятки раз больше, чем столетие назад, однако все наперебой твердят о кризисе книгоиздания. Причина – появление компьютера и Интернета, которые сделали большую часть содержащейся в книгах информации доступной в электронном виде.
Эксперты говорят о наступлении «постгутенберговской эпохи», но никто не знает ещё, к чему это приведёт. Хочется верить, что, даже если бумагу заменит экран монитора, читать люди не перестанут.
«Книги, – говорил Фрэнсис Бэкон, – корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению».
А как Вы думаете: какое будущее ждёт современную книгу?