Кухня ведьм полезные тайны о книге
Все уведомления
Рецензии
Цитаты
Николай Горелов
Сборник “Кухня ведьм” объединяет под своей обложкой потаенные книги Средневековья, которые хранились в монастырских библиотеках, у врачей, травников и даже некромантов и были доступны отнюдь не каждому: богато иллюстрированный “Травник Апулея” – труд по фитомедицине, приписывавшийся автору “Золотого осла”; “Лапидарий”, или “Книгу о камнях”, по преданию посланную аравийским царем Эваксом императору Тиберию; “Сонник Даниила” – толкования сновидений, которыми пользовались Дж.Чосер и исландские сказители; “Книгу по физиогномике” – сборник советов о том, как распознать человека по его внешнему облику, и, наконец, позднесредневековый трактат о…
Развернуть
Лучшая рецензия на книгу
Николай Горелов
Кухня ведьм: Полезные тайны
Николай Горелов
978-5-91181-759-6
16 ноября 2016 г. 03:24
515
2.5
Заголовок – опять хитрости маркетолога. Никаких…
Заголовок – опять хитрости маркетолога. Никаких “тайн ведьм” эта книга не содержит и содержать не может, потому что состоит из античных и средневековых трудов, написанных исключительно мужчинами и для мужчин. Если у ведьм и были тайны знания в ту пору, они не имели привычки излагать их в письменном виде.
Из чего ясно, что написано для мужчин?
Да вот хоть возьмем вторую часть, «Лапидарий Аамигерона». Знали ли вы о таком способе использования магнита?
Когда жена спала, они тайно подкладывали ей под голову этот камень, и если она была чиста от связи со всяким другим мужчиной, тогда она поворачивалась во сне к своему мужу и целовала его, как будто кто-то ее подталкивал. Если же, напротив, она имела сношения с другим мужчиной, камень начинал испускать струю мерзейшего запаха, так что…
Развернуть
Содержание
Дополнительная информация об издании
ISBN: 978-5-91181-759-6
Год издания: 2008
Язык:
Русский
Я представляю интересы автора этой книги
Похожие книги
Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу
Кухня ведьм, Полезные тайны, Горелов Н., 2009.
Сборник «Кухня ведьм» объединяет под своей обложкой потаенные книги Средневековья, которые хранились в монастырских библиотеках, у врачей, травников и даже некромантов и были доступны отнюдь не каждому: богато иллюстрированный «Травник Апулея» – труд по фитомедицине, приписывавшийся автору «Золотого осла»; «Лапидарий», или «Книгу о камнях», по преданию посланную аравийским царем Эваксом императору Тиберию; «Сонник Даниила» – толкования сновидений, которыми пользовались Дж. Чосер и исландские сказители; «Книгу по физиогномике» – сборник советов о том, как распознать человека по его внешнему облику, и, наконец, позднесредневековый трактат о хиромантии, науке о предсказании судьбы человека по линиям на его ладони.
Книги, которые нельзя читать.
Тайное знание было всегда предметом вожделения любопытных. В Средние века – в особенности, хотя первый приходящий на память пример – это пара францисканских монахов, Виль-гельм Баскервильский и юный Адсон Мелькский, слоняющихся ночью по монастырской библиотеке в поисках загадок и разгадок.
Под обложкой «Кухни ведьм» собраны «потаенные», но отнюдь не самые страшные книги Средневековья: гербарий, или травник, лапидарий – для тех, кто хочет разбираться в камнях и их свойствах, сонник, наставления по физиогномике и хиромантии – словом, весь набор, необходимый в повседневной жизни. План этого сборника придуман отнюдь не составителями, его прообразом стали знаменитые руководства по «эзотерическим» наукам: «Тайная тайных», приписывавшаяся самому Аристотелю, и «Книга тайн», автором которой якобы был ученый-доминиканец Альберт Великий. Еще одно важное отличие этого сборника состоит в том, что по большей части здесь представлены сочинения, опирающиеся на западную «доморощенную» ученую традицию. И если алхимия и астрология, которые охотно изучают благодаря вошедшим в моду историческим детективам, пришли в Европу с мусульманского Востока, то сведения о физиогномике, лечебных камнях и травах сохранялись и переписывались и во времена поздней античности, и в эпоху варварских королевств, и при дворе Карла Великого. Конечно, четкого разграничения не было: многие труды по минералогии или распознанию человеческих свойств по внешним особенностям индивида переводилось с арабского.
Но первенство все-таки оставалась за традицией, берущей начало в подлинных сочинениях Аристотеля и Теофраста. Энциклопедизм, «всезнайство» – в положительном смысле – всегда оставались для европейского человека ориентирами, к которым следует стремиться. Поэтому не случайно на смену «Естественной истории» Плиния Старшего пришли «Этимологии» Исидора Севильского, книга «О природе вещей» Рабана Мавра и, наконец, «Великое зерцало» Винсента из Бовэ. Все, что относилось к сфере повседневного, отнюдь не пылилось на полках монастырей. Травники и сонники были в ходу у людей весьма светских, сохранившиеся рукописи свидетельствуют о том, что никто не ограничивал доступ к подобным сочинениям не только мужчинам, но и женщинам. Уже в XII веке появился свод рецептов по гинекологии и косметике, составленный, как считалось, женщиной – салернской докторессой по имени Трота, в существовании которой не приходится сомневаться.
Содержание
Книги, которые нельзя читать
ТРАВНИК
Гербарий Апулея Платоника, который он получил от кентавра Хирона, учителя Ахилла, и от Эскулапа
Антония Музы о траве веттонике 1
ЛАПИДАРИЙ
Книга ученейшего Аамигерона о камнях, а также послание Эвакса, царя Аравийского
О камнях. Из «Природы вещей» Фомы Брабантского
СОННИК
Сонник Даниила. По Оксфордской рукописи XV–XVI веков
ФИЗИОГНОМИКА
Книга о физиогномике Кашинского Анонима
ХИРОМАНТИЯ
Полная хиромантия Иоанна Философа
Библиография.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Кухня ведьм, Полезные тайны, Горелов Н., 2009 – fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать docx
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить эту книгу
Скачать
– doc – Яндекс.Диск.
Дата публикации: 26.05.2015 13:22 UTC
Теги:
учебник по эзотерике :: эзотерика :: Горелов
Следующие учебники и книги:
- Прана-Ци и контроль телесной формы, Введение в даосскую алхимию, Каптен Ю.Л., 2010
- Учение о Спасении Души, Каптен Юри Л., 2012
- Игры ума человеческого, Омкаров А., 1999
- Сверхъестественное, Все о колдовстве, чудовищах, призраках и НЛО, Гриценко И., 2002
Предыдущие статьи:
- Ментальная химия, Наука исполнения желаний, Чарльз Энел, 2009
- 100 пророчеств Леонардо да Винчи, Адамчик М.В., 2005
- 100 пророчеств о судьбах России, Конев А.Ф., 2003
- Запретные тексты древних, Том 1, Дион Грей, 2007
Горелов Н. – Кухня ведьм: Полезные тайны
Сборник «Кухня ведьм» объединяет под своей обложкой потаенные книги Средневековья, которые хранились в монастырских библиотеках, у врачей, травников и даже некромантов и были доступны отнюдь не каждому: богато иллюстрированный «Травник Апулея» — труд по фитомедицине, приписывавшийся автору «Золотого осла»; «Ла- пидарий», или «Книгу о камнях», по преданию посланную аравийским царем Эваксом императору Тиберию; «Сонник Даниила» — толкования сновидений, которыми пользовались Дж. Чосер и исландские сказители; «Книгу по физиогномике» — сборник советов о том, как распознать человека по его внешнему облику, и, наконец, позднесредневековый трактат о хиромантии, науке о предсказании судьбы человека по линиям на его ладони.
Содержание
Книги, которые нельзя читать 9
ТРАВНИК 31
Гербарий Апулея Платоника 33
Книга Антония Музы о траве веттонике 242
ЛАПИДАРИЙ 251
Книга ученейшего Дамигерона о камнях 253
О камнях. Из «Природы вещей»
Фомы Брабантского 294
СОННИК 305
Сонник Даниила. По Оксфордской рукописи XV-XVI веков 307
ФИЗИОГНОМИКА 337
Книга о физиогномике Латинского Анонима … 339
ХИРОМАНТИЯ 403
Полная хиромантия Иоанна Философа 405
Библиография 445
Книги, которые нельзя читать
Тайное знание было всегда предметом вожделения любопытных. В Средние века — в особенности, хотя первый приходящий на память пример — это пара францисканских монахов, Вильгельм Баскер- вильский и юный Адсон Мелькский, слоняющихся ночью по монастырской библиотеке в поисках загадок и разгадок.
Под обложкой «Кухни ведьм» собраны «потаенные», но отнюдь не самые страшные книги Средневековья: гербарий, или травник, лапидарий — для тех, кто хочет разбираться в камнях и их свойствах, сонник, наставления по физиогномике и хиромантии — словом, весь набор, необходимый в повседневной жизни. План этого сборника придуман отнюдь не составителями, его прообразом стали знаменитые руководства по «эзотерическим» наукам: «Тайная тайных», приписывавшаяся самому Аристотелю, и «Книга тайн», автором которой якобы был ученый- доминиканец Альберт Великий.
Еще одно важное отличие этого сборника состоит в том, что по большей части здесь представлены сочинения, опирающиеся на западную «доморощенную» ученую традицию. И если алхимия и астрология, которые охотно изучают благодаря вошедшим в моду историческим детективам, пришли в Европу с мусульманского Востока, то сведения о физиогномике, лечебных камнях и травах сохранялись и переписывались и во времена поздней античности, и в эпоху варварских королевств, и при дворе Карла Великого. Конечно, четкого разграничения не было: многие труды по минералогии или распознанию человеческих свойств по внешним особенностям индивида переводилось с арабского. Но первенство все-таки оставалась за традицией, берущей начало в подлинных сочинениях Аристотеля и Теофраста.
Энциклопедизм, «всезнайство» — в положительном смысле — всегда оставались для европейского человека ориентирами, к которым следует стремиться. Поэтому не случайно на смену «Естественной истории» Плиния Старшего пришли «Этимологии» Исидора Севильского, книга «О природе вещей» Рабана Мавра и, наконец, «Великое зерцало» Винсента из Бовэ. Все, что относилось к сфере повседневного, отнюдь не пылилось на полках монастырей. Травники и сонники были в ходу у людей весьма светских, сохранившиеся рукописи свидетельствуют о том, что никто не ограничивал доступ к подобным сочинениям не только мужчинам, но и женщинам.
Уже в XII веке появился свод рецептов по гинекологии и косметике, составленный, как считалось, женщиной — салернской докто- рессой по имени Трота, в существовании которой не приходится сомневаться.
Среди книг, находившихся в придуманном Умберто Эко аббатстве, был и травник, так что, прибегая к советам из этой книги, похотливый брат Берен- гар пытался облегчить (но безуспешно) муки плоти. Травник, приписываемый Апулею, был написан во II—III веках н. э. и, естественно, никакого отношения к автору «Метаморфоз» не имел. Отрывки из этого сочинения сохранились в ранних списках VII века, к IX—XII векам относятся наиболее полные рукописи.
«Гербарий Апулея», пожалуй, главное сочинение по средневековой фитотерапии, на протяжении многих веков оно было непременным справочником, к которому обращался всякий, позднее его дополнили избранными местами из латинского перевода книги по медицине знаменитого врача Диоскорида (I в. н. э.), современника римского энциклопедиста Плиния Старшего. В середине XIV века инквизитор Пьетро д’Аквила обвинил флорентийского врача Франческо ди Симоне в том, что тот приобрел некую книгу, содержавшую заговоры и заклинания.
Книга, на самом деле, была обыкновенным травником (а как без заговора собирать мандрагору, к примеру?), однако, находчивый врач тут же заверил соответствующие органы, что он книгу и вправду приобрел, но никаких указаний на некромантию в ней нет, а если бы знал, что такие присутствуют, то никогда подобную книгу и покупать бы не стал. К книгам необычного содержания относились с большой подозрительностью. Михаил Скотт, подвизавшийся при дворе императора Фридриха II, считал, что в трудах по некромантии живут демоны. В 1463 году светские власти Дижона даже устроили одной такой книге официальную экзекуцию.
Больше рецензий
- Все рецензии sandy_martin
- Все рецензии на книгу «Кухня ведьм: Полезные тайны»
- Все рецензии на книги Николай Горелов
Николай Горелов
Кухня ведьм: Полезные тайны
Николай Горелов
978-5-91181-759-6
16 ноября 2016 г. 03:24
515
2.5
Заголовок – опять хитрости маркетолога. Никаких…
Заголовок – опять хитрости маркетолога. Никаких “тайн ведьм” эта книга не содержит и содержать не может, потому что состоит из античных и средневековых трудов, написанных исключительно мужчинами и для мужчин. Если у ведьм и были тайны знания в ту пору, они не имели привычки излагать их в письменном виде.
Из чего ясно, что написано для мужчин?
Да вот хоть возьмем вторую часть, «Лапидарий Аамигерона». Знали ли вы о таком способе использования магнита?
Когда жена спала, они тайно подкладывали ей под голову этот камень, и если она была чиста от связи со всяким другим мужчиной, тогда она поворачивалась во сне к своему мужу и целовала его, как будто кто-то ее подталкивал. Если же, напротив, она имела сношения с другим мужчиной, камень начинал испускать струю мерзейшего запаха, так что женщина, почувствовав это, падала с постели на пол. Также он несет с собой согласие, как никакой другой камень. Многих женщин, разошедшихся со своими мужьями в ссоре, он понудил вернуться к ним и вновь возобновить свой брачный союз.
Кажется, на физике нам такого не говорили…
На этом ученейший Аамигерон не останавливается. Вот ему делать нечего, конечно:
И если ты вырвешь сердце у еще живой птицы и положишь его спящей жене на лобок, то, если у нее были сношения с другим мужчиной, она об этом расскажет во сне.
(Да к кому угодно уйдешь от мужа, который вырывает сердца у живых птиц и…)
Рецептов для выявления неверных мужчин тут, конечно же, нет.
Автор “Книги о физиогномике Кашинского Анонима же почти сразу в лоб нам заявляет:
4. Женский характер изобретателен, склонен к гневливости, непоколебим в ненависти, а также безжалостен и завистлив, не выносит труда, податлив, плутоват, язвителен, безрассуден, робок.
Впрочем, на самом деле речи о женщинах в этой книге вообще нет – женский характер автор подмечает у мужчин, и дальше ведет речь только о них.
Примерно та же фигня в “Полной хиромантии Иоанна Философа” – женщины игнорируются практически полностью.
“Также следует заметить, что знак на руке женщины не так глубок, ярок и четок, как на руке мужчины, по причине слабости естественного жара, и поэтому он на руке женщины имеет меньшее значение, чем на руке мужчины.” И еще парочка примерно таких же фраз.
В общем, всё с этими тайнами ведьм ясно.
Если же вкратце коснуться содержания:
Первая книга – я прямо полное название приведу, чтобы вы осознали эпичность:
“Гербарий Апулея
Платоника,
который он получил
от кентавра Хирона,
учителя Ахилла,
и от Эскулапа”
Устроен этот травник абсолютно, на мой взгляд, бестолково. Ну то есть для чего он нужен? Допустим, ты средневековый знахарь. К тебе приносят или приводят условного больного и говорят – у него лихорадка/отрубили руку/насморк/биполярное расстройство. Ты открываешь травник на статье “Лихорадка” или “Расчлененка” и читаешь, какими травами можно это лечить. Потом идешь в поле и ищешь что-то из этого. А в этом травнике деление не по болезням, а по растениям. Это можно использовать разве что как учебник, потому что при отрубленной конечности обычно нет времени листать 200 страниц и читать про каждое растение.
Выглядит так: Картиночка, название, варианты названий у разных народов, иногда – молитва при сборе данного растения (а вы что, обычно укроп без молитвы дергаете? как вы можете), показания и способы применения.
Моление к траве
«Благая трава, святой укроп, и ты, святой Аполлон, прошу и умоляю, чтобы была эта трава мне в помощь, дабы с помощью ее целебных свойств я мог вылечить любого».
Вообще ничего необычного, кроме парочки растений:
“Трава василиска произрастает в тех местах, где обитает змей василиск, существует не один оного вид, а целых три. Один – золотистый, другой – с золотой головой, усеянной звездами, третий – кровавый, как киноварь, с золотой макушкой. Всех их с легкостью побеждает трава василиска. Если у кого она с собою, ему они не страшны, ибо не смогут убить его своим несущим зло взглядом.”
“подобравшись к ней, различишь ее следующим образом: ночью, словно светильник, сияет ее голова. Как увидишь, тут же окольцуй ее железом, чтобы она от тебя не убежала, все потому, что она обладает таким свойством: ежели какой нечистый человек подступится к ней, она тут же от него убегает. Если ты окольцуешь ее железом и окопаешь вокруг так, чтобы железом до нее не дотрагиваться, и отгребешь землю острием слонового бивня, то, едва увидишь ноги мандрагоры и ее руки, тут же обвяжи траву веревкой и, после того как обвяжешь траву, надень другой конец веревки на шею собаке, причем заранее не корми собаку и поставь на некотором расстоянии еду для нее, так чтобы, дотягиваясь до еды, собака смогла выдернуть траву. Если же ты не хочешь губить собаку, ибо, как утверждают, таковы свойства этой травы, что того, кто ее выдергивает, она тут же губит, так вот, как я сказал выше, если ты не желаешь губить собаку, построй машину, привяжи парус к жерди, у верхушки которой будет закреплена идущая от травы веревка, и так сооруди некое подобие огромной мышеловки. Наконец жердь от напряжения внезапно распрямится и выдернет траву из земли. Тут же, как только вся трава целиком окажется в твоей власти, то есть в руках твоих, наполни соком ее листьев стеклянную ампулу и, когда будет необходимо, употребляй по назначению.”
Дальше уже упомянутый лапидарий. Примерно в том же духе – типа травника, но для мажоров. Какие камни носить и что на них вырезать, чтобы быть здоровым и успешным. Советы прекрасно бы смотрелись в пабликах вконтакте.
Немного о народных промыслах и древнейших наркотиках:
21. Если найдешь на камне изображение девы с треугольной головой, держащей свои руки на манер креста и сидящей на возвышении, он способствует отдохновению после трудов и покою после недуга.
22. Если найдешь на камне изображение человека, который опоясан змеей и держит ее голову в правой руке, а хвост в девой, он нейтрализует действие яда.
“Сонник Даниила” – самая эпичная книга в сборнике, можно применять до сих пор. В отличие от травника и даже, прости господи, лапидария, не имеет никакого смысла, просто памятник древнему рандому. Я уверена, что этот Даниил просто написал на бумажках значения и перемешал.
9. Увидеть баранов – к изобилию.
44. Ловить ослов – это обещает защиту и покровительство.
64. Если кто-то увидит, что его целует император, это предвещает богатство.
134. Иметь маленькие свечи – к убыткам.
193.
194. Возлежать с мужчиной – к тяжбе.
195. Возлежать с животным – к болезни.
“Физиогномика” и “Хиромантия” – обе книги весьма обстоятельны, описывают все черты лица и линии на ладони, все возможные варианты, но весьма хитро – везде упоминается, что надо учитывать все в комплексе и точно описать характер по лицу или руке все равно невозможно.
практикующий эту науку должен изучать их достаточно долго, чтобы отличить врожденные признаки от случайно привнесенных, и, не полагаясь на один или два признака, он должен найти их как можно больше, причем более существенных, возобновляя наблюдение несколько раз и без подготовки, избегая наблюдать за человеком в те моменты, когда он настороже или начеку, хотя внимательный практик может разгадать наблюдаемого даже тогда, когда последний насторожен
А еще это источник первых националистических стереотипов:
«Этот похож на египтянина; а египтяне хитры, любознательны, легкомысленны, дерзки и распущенны; тот похож на кельта, то есть на германца; а кельты невежественны, храбры и свирепы; такой-то похож на фракийца; фракийцы же – люди несправедливые, лентяи и пьяницы».
Выводы:
– оккультизм – опиум для народа
– маркетинг – зло
– обтекаемые формулы – наше всё.
463. Увидеть женщину с распущенными волосами – к соблазну или утрате чего-то, а согласно другому мнению, это предвещает долгую жизнь.
Долгая прогулка-2016, уровень 6, команда “Общество летающих китов”