Бог лучше знает нас что нам полезно

Меня всегда поражали евангельские истории, в которых люди, можно сказать, силой вымаливали Божье действие. Я восхищаюсь этими историями, часто привожу их как пример для себя и для других. Я всегда говорил, если человек чего-то хочет, то должен изо всех сил этого добиваться. Если хочешь сдать экзамены – старайся, если хочешь зарабатывать деньги – потрудись, если хочешь познать Бога и быть с ним в отношениях – приложи серьезное усилие, постись, много молись и т.д. Меня восхищала история слепых из-под Иерихона, которые, не обращая внимания на людей и их критические замечания, изо всех сил кричали, и Иисус услышал этот крик:
«И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним “(Матфея 20,29-34).

Чем-то подобна смелая и настойчивая вера ханаанейской язычницы:
“И вот, женщина Ханаанеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час” (Матфея 15,22-28).

Эти истории мне нравятся, они меня впечатляют, но и Христос такие позиции ставит нам как образец:
“Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре” (Луки 18,1-8).

Все понятно, это Божественная Истина и Его Учение, к которому нужно стремиться. Но в свете этой истины меня удивил фрагмент Евангелия:
“После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности” (Луки 7,11-17).

Заметьте, как точно евангелист Лука описывает эту историю. Женщина похоронила своего мужа, а теперь хоронит своего единственного сына. Она плачет, осталась одинокой. Она не просит у Иисуса чуда, не просит помощи для себя. И нам не известно, есть ли у нее вера, которой так часто требовал Христос. Она, казалось бы, случайно проходит мимо Иисуса. Стечение обстоятельств … Евангелист говорит, что Иисус сжалился над женщиной, воскресил ее сына и отдал его матери. Никто Его об этом не просил. У женщины нет веры, необходимой для исцеления, а Иисус этой веры в тот момент не требует. Даже не совсем понятно, зачем Сын Божий совершил это чудо. Этот мальчик все равно когда-нибудь умрет. Это нормально, когда умирают люди. Мы, люди, должны к этому привыкнуть, согласиться. Однако Иисус возвращает парню жизнь …

С одной стороны мы должны знать чего хотим, должны твердо и с верой молиться, а с другой стороны, это ли самое главное – наша вера в то, что будет по нашей настойчивой просьбе? Может быть, вера и доверие Богу, которому известно, что и когда нам нужно важнее? Лично меня впечатляет это евангельская история. Женщина не может приписать чудо себе, оно произошло не по ее молитвам, но по ее смелости. Бог пришел неожиданно. Он часто так действует! Он приходит не тогда, когда мы постараемся и все сделаем по правилам, а неожиданно. Согласитесь, что самые приятные подарки приходят неожиданно. Удивительно, но даже в притче о вдове и неправедном судье Иисус говорит, что Бог “медлит защищать” своих избранных. Интересно почему? ..

Подобную логику вижу и в первом чтении. Чтобы больше понять, прочитайте весь раздел:
“И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову. И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там. И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил. По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю. И было к нему слово Господне: встань и пойди в Сарепту Сидонскую, и оставайся там; Я повелел там женщине вдове кормить тебя. И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться. И пошла она, чтобы взять; а он закричал вслед ей и сказал: возьми для меня и кусок хлеба в руки свои. Она сказала: жив Господь Бог твой! у меня ничего нет печеного, а только есть горсть муки в кадке и немного масла в кувшине; и вот, я наберу полена два дров, и пойду, и приготовлю это для себя и для сына моего; съедим это и умрем. И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и для своего сына сделаешь после; ибо так говорит Господь Бог Израилев: мука в кадке не истощится, и масло в кувшине не убудет до того дня, когда Господь даст дождь на землю. И пошла она и сделала так, как сказал Илия; и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию. После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания. И сказала она Илии: что мне и тебе, человек Божий? ты пришел ко мне напомнить грехи мои и умертвить сына моего. И сказал он ей: дай мне сына твоего. И взял его с рук ее, и понес его в горницу, где он жил, и положил его на свою постель, и воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! неужели Ты и вдове, у которой я пребываю, сделаешь зло, умертвив сына ее? И простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил. И взял Илия отрока, и свел его из горницы в дом, и отдал его матери его, и сказал Илия: смотри, сын твой жив. И сказала та женщина Илии: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно” (3 Царств 17).

Бог через пророка Илью говорит царю, что в наказание за грех идолопоклонничества, на земле не будет дождя. Сам же пророк остается под Божьей опекой. Бог говорит пророку идти в место, где был источник, посылает ему птиц, которые его кормят. Короче говоря, Бог чудесным образом держит Илью при жизни. Однако вдруг эти чудеса заканчиваются, так как высыхает источник. Удивляет, что Бог не творит чудо, чтобы источник бил вечно, а дает задание: иди к женщине, которая будет тебя кормить. Оказывается, в планах Божиих не только прокормить пророка, но привести его к женщине. Вот они встречаются и снова начинаются Божьи чудеса – она доверилась словам пророка и накормила последним из того что имела, а продукты по слову Ильи не заканчивались, происходило непонятное размножение даров. Казалось бы, счастливое окончание, но у Бога дальше есть свои планы: и кормилась она, и он, и дом ее несколько времени. Мука в кадке не истощалась, и масло в кувшине не убывало, по слову Господа, которое Он изрек чрез Илию. После этого заболел сын этой женщины, хозяйки дома, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания. И тут женщина начинает предъявлять претензии Илье, да и сам Илья ничего не понимает и восклицает к Богу. После очередное чудо – воскрешение. И только после этого женщина делает вывод: теперь-то я узнала, что ты человек Божий, и что слово Господне в устах твоих истинно. Вот оно что. Эта женщина не была способна сделать такой вывод после чудесного размножения пищи. Нужны были смерть ее сына и чудо воскрешения, чтобы она что-то поняла.

Давайте попытаемся понять эту историю. Если бы мы жили в то время, то наверняка бы знали, о чем надо просить Бога – чтобы перестали поклоняться идолам, чтобы пошел дождь, чтобы была еда, и не улетали вороны, чтобы не пересох источник и т.д. Мы видим не дальше нашего носа! Не видим, да и не можем увидеть, что все эти истории в Божьем плане складываются в одну большую мозаику, что нет ничего случайного, и одно цепляется за другое.

Об истории апостола Павла вообще молчу …
“Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее, и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий. Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, – я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск” (Галатам 1,13-17).

Апостол Павел был фарисеем, преследовал христиан и даже принимал участие в убийстве диакона Стефана. Но вместе с тем в сегодняшнем втором чтении Павел говорит, что Бог призвал его от утробы матери. Заметьте, не с того момента, когда Павлу явился Христос и апостол упал с лошади и стал слепым, а от утробы матери! Что это значит? Даже боюсь сделать вывод … Бог знал, какие ошибки совершит в жизни Павел и допустил их! Бог мог остановить будущего апостола намного раньше. Почему Иисус не объявился Павлу перед убийством Стефана? Спас бы жизнь праведника … Как бы странно это не звучало но, похоже, что в планах Божьих было даже это убийство. Один из Отцов Церкви писал, что только в Божьем Царстве жертва (Стефан) может встретиться со своим палачом (Павел) и ни у кого из них не будет претензий.
Возможно, как меня, так и вас, Бог учит смирению. Доверять Ему намного важней, чем уметь выпрашивать Его подарки.